《特徴》
掛踊りは、毎年９月第２日曜日とその前日の２日間、寒水地区白山神社の祭礼に奉納されます。
以前は旧暦の８月１日に行われていたので、八朔祭とも言われました。
村人総出というほど大掛かりなもので、その役割は毎年全地区から代表者が選出されて祭行事に参加する役割を定めます。専任の神官という者はなく宮守というものが一年交代で村民から選ばれます。
役割が決定すると中桁の会所に役割を貼りだして公示して練習が始まります。役割は、露払い、祢宜、悪魔払、音頭とり、笛吹、ささら、太鼓打、鉦打、田打、大黒、奴、重歌、花笠、おかめ等で、各役に世話人をつけ、総勢130名程になります。
寒水の掛踊りは、中津屋の賀喜踊りの変型かと始め考えていましたが、昭和39年(1964)９月の調査で、賀喜踊りとは全く別のものであることがわかりました。勿論、五穀豊穣を祈願する祭事であることは両者共通しています。
寒水の掛踊りの起源については判然としませんが、享保17年(1732)の紙幟りが現存しており、安永元年(1772)の奉行所届出の書類には、明らかに現在称えている祭行列の役割がみられるところから恐らく江戸時代の中頃1700年代まで遡ることが出来ます。
古老の説によると、大和村母袋(現郡上市大和町内)から、この踊りが伝えられたといわれています。その時最初に足を踏み入れたのが、中桁の和田与平治氏方で、幸いに庭に広庭があったので、ここを会所として行列は、先ずここに集合、広庭で中桁の踊りを行って旧街道を白山神社まで練り込み、神社の広庭でお庭踊り、拝殿前の踊りを踊ります。


[国選択民俗芸能]
[岐阜県重要無形民俗文化財]


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「寒水の掛踊」より転載